旅遊變仙遊

旅遊變仙遊
內地客來港旅遊變仙遊，引起很大迴響。死者是被推倒致死或是因病引發而自然死，有待法醫斷定。佛家有因果輪迴學說，很玄妙。法學方面亦有Causation因果關係，簡意是例如那人的死亡是否因被告人的已做或不做行為而致死，有點似今次趟死者是否被打而引起心臟病發致死亡。

案件另外一個焦點是再次揭露旅遊業的不濟。旅行社辦零團費旅遊，如何維持營運成本，自有其方法做生意。做遊客又天真如此，怎會有免費午餐，免費遊玩，低價旅遊，怎不需付款。參加得這類旅遊，預了給人宰割，不流血致死，也要等人捐血救命。

內地人機物法皆亂籠，想有法可依，有政可循，並非難事，但此法非法，此政非政，像隨意門，隨意改。

大概二十多年前，那時盛行上深圳，跟友人上遊，見人買錄影機，店舖員工問要甚麼牌子，對方問有甚麼牌子，店員說甚麼也有，對方說要Panasonic，店員從櫃臺底取出一塊印上Panasonic 牌子的小鐵片黏貼在錄影機上，交易成功。或者在那些年之前，還有更多的經典，只是經歷尚未有歷史。

今時今日，儘管以法治法，以制降制，但是聰明的人又豈會罷休。零團費隊加影子團友，又一創舉，像藍絲混入黃絲、民主混入建制，推波助瀾好，招搖撞騙好，越亂越胡混最好，可以趁火打劫，從中取利。

今次死人了，雖說是強國人打死強國人，但發生在香港，影響香港購物天堂美譽。然而美譽並沒有給此打沉，因為一早已沉降了。香港購物天堂美譽已經從某年開始藥房以両作斤、的士濫收車資、物價因遊客身分暴漲而殞落了。

死了人又如何？下趟若有團友不購物，影子隊友會另有思計，不管可能不可能。

27-10-2015

士可殺，不可辱

士可殺，不可辱
士可殺，不可辱，政務司司長捍護公務員尊嚴，指責要出席論壇官員飲鉛水是不尊重的行為。以官到無求膽自大，無後顧之憂為後盾，藉此公開心言，保持公務員士氣，不再受辱。

刻下社會，不論為官或作民，皆對整個政府有不滿。作為一眾官員副首，站出來替部下説句挺話，的確能振奮人心。有人説勇、有人說偽，見仁見智，但好比不説一言、不作半態為好。

政黨有人反擊說是膽生毛，或是官到無求官無品，沒有替受擾市民分憂，沒有承擔責任。然而，沉默不表態好作縮頭烏龜好，還是據理表態，敢膽發言好。

早前前任特首曾蔭權被起訴，林鄭不打落水狗，原則上人在人情在，人走茶涼，不沾惹事端為上計，但她仍然念些舊情，為他說幾句好話。同樣，不管是勇是偽，實際上也無必要多此一言，現在的政治氣候，多一舉動，多一言論，會招惹無限不必要的揣測。

社會的亂，始源於現任特首的強橫及撩慶人的作風。作為副首，只有做或不做，只有跟隨或是退伍，選擇後者較為容易，揀選前者，只得揞住良心，做著一些違背良心的事。替上頂，替下補，林鄭稱職不稱職，社會大眾自有判斷。

一山還有一山低，董建華在曾蔭權襯托下，表現很好；曾蔭權在梁振英相比下，表現卓越。那麼，陳方安生跟董建華不合拍而退伍，唐英年挾持好腳頭但豬一般的智慧的管治下，現任的林鄭月娥又如何？稱職不稱職，社會大眾自有判斷。

17-10-2015

先有誠信才能維護公義

先有誠信才能維護公義

維持誠信或爭取公義，二者其一，會選擇甚麼？港大校委會選舉副校長任命問題，焦點轉移到港大學生會會長馮敬恩代表學生出席會議後洩密的拗。以義為本，放棄保密會議內容以誠信作賭注，反對或贊成自有其道理。

思考的是，顧及道義前是否要守護誠信。會前的保密協定是恪守出席會員保守內容，奠基互信的基礎，讓會員暢所己見，是無知意見好或有見地立場好，好使各人意見有所表達，令最後決定是經討論而定立。不論結果最後如何，也應該遵循當日議條規則，保密至終才算是秉守誠信。打著旗號為公義出賣誠信為言，是值得讚揚嗎？

很多事情是一場遊戲，遵守遊戲規則是必然的。自兒時玩意已經開始。小甲跟小乙說你要答應我不要把我們的對話跟別人説，我才告訴你我喜歡小珠還是小娟，小乙連聲説好。但小乙知道小甲喜歡小珠，轉個頭便公開了對話。小甲責駡小乙沒有誠信，小乙說因我不喜歡你選擇小珠，小娟對你好，你不選她，所以我要告訴別人你的不對。小孩玩意，輸打贏要，大學生仍然停留在這玩意。

在《正義：一場思辨之旅》一書內描寫了「洞穴奇案」一宗虛擬案，事件環繞道德與公義之間取捨，讓人在法理情上有不同的思考與論辯，令人困於思想鬥爭中。

如果當日校委會通過陳文敏副校長任命，馮敬恩會否揭露會議內容決定？答案應該未必會。即是馮敬恩已經預設了一旦決定非心中意，就會出現B計劃，以公義為名，揭露「真相」，反正背後總會有一群義正嚴辭的群友支持，怕你有牙。

有牙與無牙並不重要，要旨是先有誠信才能維護公義。

5-10-2015